幸运的人一生被童年治愈 （不幸的人用一生治愈童年） kindle 免费 在线 网盘 下载

本书是专业精神分析老师为当代受各种心理问题困扰，饱受情绪之苦，无法走进关系，无力胜任爱与工作，无法拥有理想人生的年轻人而写的心理学自助读本。

各种情绪问题、人际关系困境、自我成长与发展的受限，其实都与从小养成的心理习惯和关系模式有关。本书立基于人格发展的脉络，从不同心理发展阶段的特定任务开始，论及什么样的养育对人格的发展形成了什么样的影响，分别论述人格成长受困带来的三大问题：情绪的、人际关系的、自我统整的，引导读者由内到外梳理自己，彻底了解心理困境的本质和问题的根源，从而拥有完整的人格，回归到一个更自知的状态，更理解关系和他人，更理性地看待这个世界，*终获得治愈。

章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己

1·1　 0 ~ 1 岁：依恋与安全感

1·2 　2 ~ 3 岁：自主性与羞耻心

1·3　 4 ~ 6 岁：三元关系里的冲突与竞争

1·4　 青春期：自我同一性的迷乱与探索

1·5　 心理之病：在先天气质与后天创伤之间

第二章 化解生命中的情绪，掌管自己的生命模式

2·1　 一条叫“抑郁”的黑狗

2·2 　焦虑：从崩解焦虑到超我焦虑

2·3　 匮乏之苦与分享之痛：从嫉羡到嫉妒

2·4　 无法控制的愤怒

2·5　 情绪的狂暴与情感的隔离

第三章 爱的能力：如何正常地爱和被爱

3·1　 你是真的独立，还是无法走进亲密关系

3·2 　为什么我们彼此相爱，却又彼此伤害

3·3　 亲密关系里的“强迫性重复”

3·4　 沟而不通：伴侣间的沟通困境

3·5　 家庭关系中的“三角关系”

第四章 自我的探索与建立

4·1　 群体之中，我想做个“隐形人”

4·2 　无法独立的“妈宝男”

4·3 　“学霸”的自负与自卑

4·4　 “中国式好人”总是习惯攻击自身

4·5 　追名逐利背后的“自我迷失”

第五章 完整成长：我们此生都在成为自己

5·1 　从依赖到迈向独立

5·2　 自体的发展

5·3 　自我的发展

5·4　 客体关系的发展

5·5 　哀悼丧失，继续前行

参考文献

王晓艳，华东师范大学心理健康教育专业毕业，国家二级心理咨询师，中国心理学会注册助理心理师，中德班学员，上海市心理卫生协会会员，拥有十余年健康管理机构及心理服务机构从业经验。

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章　我们都曾受过伤，却能成为更好的自己

当小婴儿被剪断脐带，呱呱坠地的那一刻，虽然他在身体上完成了与母亲的分离，从母婴的融合状态中独立了出来，但他对母亲的依赖远未结束，心理上的分化也尚未开始。

一株幼苗的成长，因着不同的种子，在普遍性需求的基础上，应给予特定的照料。越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。

先天气质和后天养育的错综交织，形成了成年以后的人格，而我们的人格水平决定了自己的命运走向。心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。

0 ~ 1岁：依恋与安全感

从动物界的划分来说，人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种，但和其他一些生下不久就能站立行走的哺乳动物相比，人类新生儿只能算是“半成品”。想象一下刚出生的婴儿，平均体重3公斤，平均身高50厘米，脑部尚未发育成熟，几乎没有抵抗能力，非常脆弱娇嫩，根本无法独立存活。

婴儿出生的年，是生长发育旺盛的阶段。

一岁时，他们的体重大约会增至9公斤，约是出生时的3倍；身高一般会增长到75厘米，约是出生时的1.5倍；他们的脑部在迅速发育，脑的重量约是出生时的2.5倍。同时，感知觉和动作能力也在迅速发展。

他们通过眼、耳、鼻、舌、身（触觉）来了解和探索这个奇妙的世界。他们从无力的仰卧到翻身、坐着、爬行、站立、行走；五指逐渐分化，能够更灵活和协调地抓握物体；性格开始萌芽，关于自身身体的体像也开始慢慢建立；从无意识的交流发展到有意识的交流，从咿呀学语到说出有意义的单词；开始发展出对重要他人的依恋，并能够分化出对熟悉程度不同的人的不同态度……

总之，婴儿在这短暂而高速发育的年，在为他们的“自我”塑造，并进入由语言所构建的人类社会，做着基础且重要的准备。而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。

英国心理学家约翰·鲍比（John Bowlby）在20世纪50年代创建了著名的依恋理论，他由生物的本能行为出发，论及了“依恋行为”，即婴儿向主要照料者（通常为母亲）靠近并保持亲密距离这一存活和安全的基本需要。

于是，便有两条路径由此展开——照料者是否能够提供婴儿所需的“养育行为”，是帮助婴儿顺利度过其特定的发育“敏感期”，还是带来了程度不一的创伤，甚至是毁灭性的伤害。

▲作为“安全基地”的依恋对象

首先，我们需要建立基本的安全感。作为社会性的人，我们毕生都要生活在或近或远的人际关系中，于是，人际间的安全感便显得尤为重要。而我们初的安全感，则来源于我们的主要照料者。

约翰·鲍比的重要合作者，被称为“依恋理论之母”的玛丽·安斯沃斯（Mary Ainsworth）曾在20世纪70年代进行过著名的“陌生情境实验”（被试者为1岁左右的婴儿及其母亲），并发现了三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。

其中，安全型依恋的婴儿能够将母亲作为“安全基地”，在安全范围内自由地探索外部世界，分离时他们会不安，但当与母亲重聚时，他们又能够从联结中得到安抚。也就是说，他们能够亲密，能够分离，也能够重聚。尤其是重聚时的表现，更能呈现出其安全型依恋的特征。

沃尔夫（De Wolff）等人的研究显示，安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。

而回避型依恋的婴儿则呈现出对依恋的漠不关心，不论母亲在与不在，他们似乎都无动于衷，而是不停地探索外部世界。他们看似独立而平静，但在分离的场景中，他们的心率是加快的，并且其皮质醇（压力荷尔蒙）水平明显高于安全型依恋的婴儿。

也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。安斯沃斯等研究者观察到，回避型依恋的婴儿的母亲对婴儿发出的信号没有回应，对婴儿的情绪表达不敏感，甚至表现出退缩、抑制或过激的反应，对与婴儿的身体接触表现出厌恶或抵触。

至于矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。安斯沃斯等研究者发现，矛盾型依恋的婴儿的母亲在抚养过程中表现不一，但一般都对婴儿发出的信号不敏感，让婴儿的需要不能稳定地满足，她们似乎也在阻碍着婴儿的独立。

后来，安斯沃斯的学生玛丽·梅恩（Mary Main）又发现了第四种依恋模式——混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。

无论如何，安全的依恋关系是我们生存发展的要义，也是身体上的“我”和心理上的“我”能够顺利发展的基石，它们就像大厦的地基，坚固与否，会逐级影响到“上层建筑”。研究显示，婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。

▲作为婴儿的情绪稳定剂

当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。而婴儿，作为不具备调节能力的个体，尤其需要主要照料者的帮助。

我们的情绪分为基本情绪和复杂情绪，其中满足、厌恶、痛苦、好奇等可以由生理控制的基本情绪，在出生时就已出现；在2 ~ 7个月之间会出现愤怒、恐惧、快乐、悲伤、惊讶等其他基本情绪。而尴尬、嫉妒、内疚、骄傲、害羞等具有自我意识和自我评价的复杂情绪，会在1 ~ 2岁之间出现。婴儿期的主体情绪为基本情绪，基本情绪会被相应的情境激发。

作为没有语言能力的婴儿来说，啼哭是他们表达自己各种需要和感受常用的方式。对生理不适的反应，如饿了、尿湿了、冷了、痛了、累了，或者恐惧了、想要释放情绪了等，都会导致婴儿的哭泣。所以对母亲来说非常重要的是，能够分辨婴儿不同哭声表达的内容，并做出相应的回应或安抚，如喂奶、换尿布、盖被子、抱在怀里等，让婴儿恢复到舒适的状态。

从婴儿呱呱坠地开始，他们就被各种刺激包围着。尤其对于一些早产儿或者过度敏感的宝宝来说，他们很难筛选不同的刺激，屏蔽重复或不重要的刺激，因而很容易显得压力过大、焦虑不安，并经常哭闹。

此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。假以时日，宝宝们在面对外部刺激（如声响、照料者的亲近等）时的自我管理与控制，会变得越来越好。

但如果父母不能理解这是宝宝过于敏感的神经系统导致的，从而反应过激或没有反应，都将无益于婴儿应对刺激能力的提升。

不仅如此，父母本身的情绪混乱、情绪疾病等会让他们无力安抚宝宝，甚至将自己的坏情绪“传染”给宝宝，如果婴儿又天生过度敏感，则会使情况变得更加混乱。

所以，父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。

▲内部客体关系模式的雏形

当我们谈论母婴依恋的时候，其实也是在谈论在反反复复的互动过程中，婴儿如何建立起“内部工作模型”。这个概念是约翰·鲍比提出的。从客体关系理论的角度来说，我们也可将其称为“内部客体关系模式”，精神分析客体关系学派创始人梅兰妮·克莱因在这方面有深刻的论述。

就拿婴儿期至关重要的喂奶尤其是母乳喂养来说，其对于婴儿的意义，并不只是生理上的，更有心理上的。

母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。

这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。

当然，这个例子说得太简单了些，但基本的原理都在这里了。

就是我们所以为的“我”，或者在与人或非人的关系中，在不同的情境下我们所被唤起的认知—情绪—行为模式（有很多是潜意识的），其实是在我们先天气质的基础之上，在后天与养育者的互动中，被“*”进我们的内心，并在相应的情境中“投射”到外部世界，并因而构筑成的我们与世界和他人的关系模式。

举例来说，一个小孩因为母亲的抑郁，而在生命的前三年辗转于奶妈、姑姑、外婆等不同的照料者手中，她们有的对他疏离，有的对他亲密，有的似乎没有能力照料他……对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。这是孩子对这段经历“*”的体验，尽管家人已经尽了的努力来照顾他。

我们知道，如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。越小的孩子越稚嫩，在同样的情境下，相较于更大的孩子，他们自我保护的方式越少，受伤程度越重，副作用越大，效果也越差。

同样是这个婴儿的例子，因为人际间的亲密与依恋，他一次又一次地遭受着被抛弃的痛苦，为了逃避痛彻心扉的痛，他在成年以后会因着个性特质而在人际关系，尤其是亲密关系中有特别的表现。

或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马上远离，以回避潜在的痛苦。

这可能并不仅仅出现在与人的关系中，譬如有人会害怕乘飞机，因为飞行意味着与“大地母亲”的分离，而分离则意味着象征性的死亡。

这就是我想要说的，生命早期的依恋状况如何构筑“自我”的基石，影响我们潜意识中对于自己—他人的认知，进而塑造我们的性格特征和行为模式。

▲自体的诞生与成长

当我们谈论“我”的时候，首先是指一个身体意义上的自我，我们又可以将其称为“身体自体”，他始于出生，终于死亡。而生命年，作为身体的高速发育期，并不仅仅仰赖于食物，更仰赖于对安全的依恋。

奥地利精神分析学家勒内·斯皮茨（Rene Spitz）曾在一所育婴之家观察过91名被寄养的婴儿，他们在生命初的3个月是由母亲抚养或用母乳喂养的，3个月后母婴分离，此时，即便有非常好的物质条件，但每8 ~ 12个婴儿才有一名护士照看的情况使得及时的拥抱、玩耍、情感的交流与互动变得相当匮乏。这些婴儿出现了极大的发展倒退，终有34名婴儿在两岁前夭折。

这是一份令人心碎的观察报告，也像警铃般提醒着我们，母婴依恋与情感养育的重要性。有研究显示，“非器质性发育不良”的一个可能的原因，便是看护者对婴儿的冷漠、疏远、没有耐心，甚至虐待，导致婴儿出现了退缩、冷漠，以及饮食不良和消极的社会性反应。

“攻击性”这个概念在精神分析的语境里，早是由精神分析学派创始人西格蒙德·弗洛伊德提出来的，英国客体关系学派精神分析家、儿科医师唐纳德·温尼科特扩展其意涵至活力与动能。对于婴儿来说，想要喝奶、想要动弹、想要咬妈妈的乳头……这些都是小孩初无心的攻击，也是他们生命活力基本的呈现。

如何让这种“发展的潜能”转化为成长的现实，需要在依恋关系的情境中，养育者（通常为母亲）营造一个保护性的环境，给孩子提供稳定的安全感，及时满足孩子的生理需要，保护孩子的自体不受外界侵蚀，并能够从婴儿的“攻击”中存活下来，既非毫无回应，也非愤而反击。这样，孩子的核心自体才能建立起来。

伴随着身体自体的发展，心理意义上的自体也逐渐萌芽与分化。出生于匈牙利的精神分析师玛格丽特·马勒（Margaret Mahler）将关注点放在了“心理诞生”上，她在长期的观察和研究的基础上，划分出了婴儿从自闭、共生到分离个体化的不同发展阶段。她的研究显示，在出生的前几周里，婴儿就像还在壳中没有被孵出来的小鸡，虽然在身体层面，他们已经独立于母亲存在，但实际上他们是处于一种自闭期。

婴儿在2 ~ 4个月的阶段，处于母婴融合共生期。此时婴儿“自闭的壳”破裂，在触觉、视觉、知觉等的配合下，通过感官记忆痕迹的累积，一方面形成了对母亲的完全依赖，另一方面“身体自体”的边界开始建立，自体的内核开始形成，关于自我和他人分离的意识开始逐步加强。

婴儿从4个月开始到3岁，处于分离个体化时期。此时，孩子的身体意象开始分化，探索世界、拉开与母亲的距离，并学习处理分离焦虑，建立性别同一性，其中2 ~ 3岁是获得稳定的存在感（自体边界）和性别同一性的原始巩固期。

婴儿从自闭到“破壳而出”的发展过程中，母亲起到了“助产士”的作用。安全的母婴依恋有利于帮助婴儿度过不同的发展阶段，在“自体”与“客体”之间慢慢建立边界，并迈向独立个体化。

而不恰当的养育方式，例如没有回应、拒绝、不耐烦等，则会让孩子固着在某个发育阶段。例如，长大以后相对自闭，无法感受他人并建立连接；或者比较容易产生共生性，爸爸打弟弟，就像打在自己身上一样让自己恐惧，而难以将自己与他人分化开（和共情有质性的差别）。

由此可见，不论我们谈论婴儿期（弗洛伊德称之为“口欲期”）身心哪个维度的成长，都涉及安全的依恋和恰当的养育在其间所起到的至关重要的作用！

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我是谁？我从哪里而来？我要去向何方？

自我实现与自我绽放，是我们生而为人的重要目标和生的重要意义。不论是能够在人前自由表达的真实自体，还是能与他人分庭抗礼的独立人格，抑或能够实现雄心与理想的强自我，都值得我们用一生去追寻。

很多人在成年以后的社交困境在于，他们的自体非常虚弱，对于自己内在究竟有什么样的感受、想法、需要等并不清晰或不敢表达；对于他人的目光、要求、态度等又会特别在意，担心他人的看法，忙于应付外界，类似于温尼科特所说的“虚假生命”的状态。

但这并不意味着这是一条金光闪闪的“康庄大道”，因为我们被困住的地方，充满着我们无法承受的伤痛。成长，意味着勇气和力量，我们需要跃入深不可测的深，直面痛不欲生的痛，穿越痛苦的幻象，如此，成长才有可能！

编辑推荐

★幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年

★国内精神分析学派资深心理咨询师王晓艳潜心十年疗愈之作，李孟潮、张海音、张天布联袂推荐，我们都曾受过伤，也有治愈自己的良方，谨以此书献给每一位心灵不屈者

★全面梳理伤在童年、苦在情绪、爱而不能、自我确立、人格成长等五大人生课题，系统讲述如何治愈我们内心的隐伤，让人格完整成长。

★真实案例 专业指导，对照解决心理问题，完成心理的跃迁和生命的拓展。

★作者金句：

1.心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。

2.有人会害怕乘飞机，因为飞行意味着与大地母亲的分离，而分离则意味着象征性的死亡。

3.一个人爱着某人，并容许和接受那个人和另外一个第三方有着重要并独立的关系。

4.嫉羡的来源是早年匮乏的客体关系经验。

5.找到自己内在生命的源动力，用天分与技能支撑起理想与雄心，复建一个具有创造性意义的自体。

6.防御构筑了人格，一个人的防御方式越原始，意味着其受伤越早、程度越深，应对伤痛的能力也越低。

7.对于多重人格者来说，他们的问题不在于拥有好多个人格，而在于很难将内在的多个人格统整成一个完整的人格。

8.放松超我的要求，让本我得以释放。

9.一个有着稳定职业身份认同的人，也可能存在着精神病性的毁灭焦虑。

10.道德的形成依靠的是在足够好的养育环境促进下的自然发展过程，否则“道德教育是不管用的”。

11.由于年龄或生活环境的缘故，有些人已经失去了教育、婚姻或工作的机会，即使心理内部的冲突被解决，他们也无法再去追求生命中那些曾经渴望的东西了……他们会为失去的希望和愿望而哀伤。

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媒体评论

晓艳此书，给每一个不幸的人，每一颗隐痛不屈的心，提供疗愈童年之路，帮助大家与创伤握手言和。我们从中也可理解创伤与疗愈的辩证关系，领悟到，无创伤，则不能以境炼心，无疗愈，则不能以理融事；故柔内刚中，应天化邦。接纳创伤，以尽天下之至变，疗愈修通，以操天下之至恒。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——李孟潮，心理分析博士，精神科医师，个人执业

一个人的早年经历，总会带着一定的创伤，使人产生困扰，也激发疗愈的决心，希望读者能在书中找到自己，并获得探索和改变的勇气以及智慧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——张海音，上海市精神卫生中心主任医师

这部著作以个人心理发展的过程为轴线，列出常见而且重要的心理咨询话题，即便是作为一个资深的专业工作者，我也经常从晓艳独具特色的语言讲解中，获益匪浅。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——张天布，陕西省人民医院心理科主任

精神分析是有关人的科学的旭日，将散发理解的温暖以及阐释的光明。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　——海因茨·科胡特，自体心理学创始人，前美国精神分析协会会长

书籍介绍

本书是专业精神分析老师为当代受各种心理问题困扰，饱受情绪之苦，无法走进关系，无力胜任爱与工作，无法拥有理想人生的年轻人而写的心理学自助读本。 各种情绪问题、人际关系困境、自我成长与发展的受限，其实都与从小养成的心理习惯和关系模式有关。本书立基于人格发展的脉络，从不同心理发展阶段的特定任务开始，论及什么样的养育对人格的发展形成了什么样的影响，分别论述人格成长受困带来的三大问题：情绪的、人际关系的、自我统整的，引导读者由内到外梳理自己，彻底了解心理困境的本质和问题的根源，从而拥有完整的人格，回归到一个更自知的状态，更理解关系和他人，更理性地看待这个世界，最终获得治愈。

• 作者： Ove 发布时间：2022-02-08 12:12:57

  偏理论的一本书，感觉比较适合宝妈宝爸，在婴儿阶段给孩子打好基础，解释了为什么做怎么做。但是我觉得少了成人的部分，把所有问题都归结于童年的问题，那成人的问题如何解决。阅读过程中，我想到几个人物比如海伦凯勒，维克多，是怎么从巨大的困境中走出来，像太阳一样暖和鼓励无数的读者。感觉书里内容不够简练，很多重复的部分其实可以带过的，可能想照顾读者减轻理解困难吧？

• 作者： Z先生 发布时间：2022-03-06 16:54:55

  人生有着太多的“有所不能”

• 作者： 冉喵 发布时间：2021-12-06 23:13:49

  很多很多的似曾相识

  可以定义为被书名耽误的一本。。。。精神学科小手册

• 作者： 格格巫 发布时间：2021-12-11 00:30:18

  这本书属于专业的心理学，现下大众书店里能看到这样的书，说明时代在进步。不像以前，只有言情小说和鸡汤，所以在此也想说，现在的读者是幸福的。祝愿每一个受到伤害的人，都能遇到这本书，在这本书里你可以找回快乐的自己。

• 作者： 开心爸爸的日记 发布时间：2021-12-12 10:51:55

  当然，看书归看书，很多时候我们道理都懂，但还是很难做好。

  作为一个育儿领域创作者，开心爸爸深有感触，每天自己写文章的时候，都会告诉大家，对孩子要有耐心，不要有情绪，用孩子的眼光来看待他们的行为，要看的见每个孩子的成长，要静待花开......

  但想做到又谈何容易，是不是就会被眼前这个小家伙气的暴跳如雷。

  想要疗愈自己就更难了，无论是深入的自我探索，还是独立思考的建立，都是一个漫长的过程，都需要自己的不断努力，不断尝试，不断选择。

  这个过程也许很难，但却是成为自己的必备过程。

• 专业而严谨的精神分析学派理论与实践入门书，起了个鸡汤的名字

  作者：读一点书长见识 发布时间：2021-12-10 14:48:55

• “家庭是人生的起点，人的许多问题源于早年教育。”

  作者：饮者 发布时间：2021-12-01 17:12:40

  

  伴随着当今社会日新月异的快速发展，我们每个人充满了种种的压力和挑战，竞争异常的工作、繁琐挠心的家庭、错综复杂的人际、不断否定的自我怀疑，使得我们每个人都身处于一个充满不确定性的时代，也是一个焦虑、压抑的时代。然而面对现实中的种种问题，不同的人却有着截然不同的处理态度和方式，有的人在天大的重要事情面前总是显得特别沉稳，波澜不惊，从容面对，然而有的人却总是显得毛毛躁躁，异常不安，甚至有些时候情绪失控，暴跳如雷。那么什么会产生如此天壤之别的现象呢？

  

  万般皆有因。犯罪心理学心理学教授李玫瑾曾说：“家庭是人生的起点，人的许多问题源于早年教育。”幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年需要一生治愈，其实，心理抚养比物质抚养更为重要，性格比能力更能决定命运。国家二级心理咨询师王晓艳《幸运的人一生被童年治愈》一书，是为当代受各种心理问题困扰，饱受情绪之苦，无法走进关系，无力胜任爱与工作，无法拥有理想人生的年轻人而写的心理学自我治愈读本。

  

  作者以专业的心理精神学知识理论，结合多年的教学和从业经验，指出人类的各种情绪问题、人际关系困境、自我成长与发展的受限，其实都与从小养成的心理习惯和关系模式有关。本书立基于人格发展的脉络，从不同心理发展阶段的特定任务开始，论及什么样的养育对人格的发展形成了什么样的影响，分别论述人格成长受困带来的三大问题：情绪的、人际关系的、自我统整的，引导读者由内到外梳理自己，彻底了解心理困境的本质和问题的根源，从而拥有完整的人格，回归到一个更自知的状态，更理解关系和他人，更理性地看待这个世界，最终获得治愈。

  

  作者特别指出，每一个生命都有有一个迥异与他人的原生成长脉络，无论是幸福美好的还是不幸痛苦都是客观存在的，都值得尊重。一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系对他的一生有着至关重要的影响。而在这些家庭关系中，影响力最大的，又属从童年至青少年期（出生至16岁）之间，在家庭中经历的关系，影响最为深远。当我们带着原生家庭的心理烙印开始自己的成长历程时，会遇到很多的问题。比如，很多看似夫妻的问题，实质不是夫妻问题，而是原生家庭带来的心理创伤，在与亲密的人互动时旧有的幻像再次浮现；以前没有从父母那里得到的满足，现在要在爱人身上加倍得到，亲密关系因此不胜负荷。所以，心灵成长的第一步就是回溯过去，处理未完成的期待。

  

  作者在这本书强调，一个破碎不幸的原生家庭生活会深深烙印在孩子的童年，留下挥之不去、难以弥合的伤口，而以原生家庭为中心的不良影响会牵引辐射到他的学习、工作、社交、自我心理等无处不在的现实生活中，而诸如焦虑、抑郁、迷茫、崩溃、自责、孤独，暴躁等负面消极情绪和态度占据主导位置。

  

  作者在书中力图探索他们的内在冰山，揭开冰山的秘密，从中寻找出解决之道，使得我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。而治愈不幸童年遗留的心理创伤阴影，需要采用引导性的心理减压和疏导，它不是一蹴而就的，更不能急于求成，它是一个循序渐进、自然而然的心灵体验过程,它着重提高人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”。

  

  

• 童年的经历决定一生

  作者：格格巫 发布时间：2021-12-11 00:31:30

  

  不要被书名和封面误导了，因为看上去有点像成功励志书。但其实是一本很好的心理学书籍。作者也是专业的心理学毕业，并且是合格的心理咨询师。

  在这本书中，作者本质上是从现在社会普遍的心理疾病现象切入，来分析这些病症的原因。心理问题对大家的生活造成了很多负面性的问题，导致工作、生活、感情上出现阻碍。

  书名叫幸运的人一生被童年治愈，也指出了这本书的核心。作者从婴儿时期开始分析，指出孩子和母亲的依恋关系上出现的问题。有的母亲是自身存在问题，比如和自己的孩子不亲密，甚至不想靠近自己的孩子；而另一种情况则相反，有的婴儿对母亲不会表现出亲密的需要，比如他们不会用哭闹、击打等动作来吸引母亲的注意，看上去不需要母亲。这两种情况都是属于不正常的依恋关系。这种问题如果一直存在，等孩子长大后在社交、情感方面，就会出现无法与人建立亲密关系的现象。

  说到这种依恋关系，我想起小时候母亲带我时，因为奶奶不愿意带孩子，她就只能用背带每天背着我出门干活。后来等我能走路的时候，就跟着她去田里玩耍，她一边在田里除草，我就在她身后捉虫子玩。等干完活，她再背着我回家。这种日复一日的依恋关系，一直持续到我上小学以前。后来我开始工作，再到恋爱，渐渐发现自己无法与多人保持亲密关系，而非常善于保持一对一的亲密关系，这也许就源于那时候与母亲培养起来的依恋关系。而另一方面，因为那时候母亲太忙，无暇顾及让我与其他同龄小孩一起玩耍的重要性，因而导致我无法适应群体性的关系。这些特性到我现在结婚生子，成为母亲，依旧在我身上存在。可见儿童时期培养健全依恋关系的重要性。

  另一方面，现代人普遍的抑郁在书中也有论及。弗洛伊德早在其著作哀悼与忧郁症中说到早年失落造成的易感性，以及转而向内的愤怒。后来有人根据这个研究基础认为，抑郁起源于恨的力比多占主导，而压抑导致了负罪感。而约翰·鲍比认为，抑郁源于不安全依恋中被抛弃和不被爱的感觉。这些观点我都认同，因为拿自己的童年来说，是能够对号入座的。想想为什么自己以前会抑郁？回想童年时，因为惹怒父母被撵出家门的经历，我母亲本身是个暴躁无常的人，童年没有少受到她的虐待，这种被抛弃不被爱的心理阴影至今留存在我心中，十几二十岁左右抑郁症非常严重，原因就在于这本书中所说到的“源于恨的力比多占主导”，以及“被抛弃不被爱”。当然，后来我通过心理学治疗自己的抑郁症，到现在这么多年过去，差不多忘记抑郁是什么样的感觉了。

  我很难想象，如果十几二十岁时没有遇到心理学，我会是什么样子？会不会因为抑郁症自杀？可能都说不一定。所以现在看到这本书，有一种莫名的亲密感。这本书属于专业的心理学，现下大众书店里能看到这样的书，说明时代在进步。不像以前，只有言情小说和鸡汤，所以在此也想说，现在的读者是幸福的。祝愿每一个受到伤害的人，都能遇到这本书，在这本书里你可以找回快乐的自己。

• 接纳痛，情绪通

  作者：微微笑 发布时间：2021-04-13 14:56:07

  一个人童年的经历，对长大后的情绪总会产生一定的困扰。随着人们对心理健康的关注，原生家庭经常被提起。原生家庭存在的问题，或许我们没有意识到，但是却关系到孩子的情绪。并不是每一个家庭都是完美的，每个家庭都或多或少隐藏着一点问题，因为我们，包括我的父母也在试探与碰撞中成长。

  生长在不完美的家庭，有着童年成长的痛，在长大后出现问题的时候，是不是在原生家庭这个套子里突破，活出多彩圆润的自我呢？

  

  心理咨询师王晓艳在《幸运的人一生被童年治愈》说我们都曾受过伤，也有治愈自己的良方。带着那颗不安的心，直击心理重建和生命拓展的种种问题，活出丰富、坚定、自信圆满的自己。

  《幸运的人一生被童年治愈》，作者王晓艳，中国水利水电出版社出版。王晓艳毕业于华东师范大学心理健康教育专业，中国心理学会注册助理心理师，中德班学员，有10余年的健康管理机构和心理服务机构从业经验。

  在本书中作者通过从婴儿期到青春期的成长过程，探讨生长中的关系按钮，帮助父母和家人看见孩子的情绪，并进行合理的引导和疏导，帮助孩子拥有一个幸福快乐的童年，接纳各种不同的情绪，成为一个有生活宽度的人。

  如果一个人带着成长期的伤痛长大也没关系，作者会通过化解生命中的情绪告诉我们掌管自己的生命模式。

  

  如果一个人带着成长期的伤痛长大也没有关系，作者通过介绍情绪的来源和化解的方法，来疗愈童年期的伤痛。

  我们先来了解一下我们与世界和他人的关系模式。在与人相处的过程中，我们会被唤起一种认知-情绪-行为模式，这往往是潜意识中存在的，不去挖掘很难意识到它的存在。在与别人相处的过程中，别人即客体表象，我们会对别人的行为或态度形成判断，然后触发自我情绪，随即对这个情绪进行反应处理。

  

  这个反应处理与我们的成长有什么关联呢？因为在我们先天性格的基础上，与后期被养育成长的互动中，会在相应的情景中投射到外部世界，构成了我们与世界和他人的关系模式。

  比如说有人投给我们一颗球，在接这个球的过程中，如果触发的是愉悦的回忆，那么我们会快乐的把这个球传递出去；如果这个球触发了被动的消极的痛苦回忆，那么会形成一种愤怒的情绪，传出去的就是愤怒。这个愤怒是自我保护手段，它是用来抵御痛苦远离痛苦的，是一种自我防御机制。

  在社交的过程中，我们每个人都喜欢被理解、被看见，与他人建立起良好的关系。但是在相处中因为内心的这种自我防御机制使得我们面对相似情景时会被唤起不同的认知、情绪和行为。这时候可能就会有了冲突、争议、愤怒、恐惧等情绪，阻碍我们再往前走一步。

  那么怎样才能卸下这层防御，找到情感交汇点呢？作者认为，情感交汇点是共情，这是一种对他人的想法情绪进行体会和理解，并站在他人的角度思考和处理问题的能力。

  

  致力一生于消除贫困，获得过诺贝尔和平奖的特蕾莎·怀斯曼明确提出了共情的4种特征：1.接受观点，接受他人观点的能力或者认同，这是他们的观点的事实。2.不加评论，不强加自己的观点给他人。3.体会情绪，体会他人的情绪感受。4.建立链接与他人的情绪体验连接在一起。

  如果想要与他人建立情感的链接和共鸣，就需要放下自己内在的情绪、评判和偏见，才能去体会理解他人。放下情绪与偏见，即是在清理那些过去痛苦的感受和伤痛，这样才能更能接近客观事实。放下这层防御机制，才能更好地与他人互动，产生积极的联结。

  在与他人产生联结的过程中，我们内在的选择也就更自由、成熟。我们在悦纳自己的时候，也容易接纳他人。这时候我们就有了一个稳定的关系，也就有了与与自己、与他人沟通和和解渠道。

  

  帮助我们内在的这个“受伤的小孩”战胜成长痛，重新启动成长，哀悼丧失的，接纳不能改变的，改变能改变的，做一个人格成熟的成人。

  作者在《幸运的人一生被童年治愈》中说，有防御意味着有伤痛，防御越深，伤痛越大。我们每个人的能量有限的力量都用来应付痛苦了，则用在建设和发展上的就势必会减少回避，痛苦并不能解决问题，唯有勇敢面对才能超越伤痛。

  我们每一个人的时间和能量都有限，卸下防御重新上阵和一个圆满、丰富、自由的人生。

• 幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年

  作者：姚金伟 发布时间：2021-04-10 14:10:28

  一株幼苗的成长，因着不同的种子，在普遍性需求的而家出上，应给予特定的照料。越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。

  

  今天为大家介绍的这本书是《幸运的人一生被童年治愈》，这本书是一本自我探索的书，作者从不同心理发展夹断的特定任务开始，论及什么样的养育会促进人格的发育，什么又会带来人格发展的停滞。而人格成长受坤辉带来的三大主要议题；情绪上的，人际关系上的，自体统整的等等。

  本书作者王晓艳，是华东师范大学心理健康教育专业毕业，国家二级心理咨询师，中国心理学会注册助理心理师，拥有十余年健康管理机构及心理服务机构从业经验。

  

  孟莲是一位南方姑娘，生长在地级市，从小父母对她要求就很严格，由于父亲的严格要求，她从小就属于“学霸”型女生，始终都是稳稳的班级前三名。她一直是父母的骄傲，但当她博士毕业申请书交上去后，却觉得自己无用并无能。

  父母从小对她的养育方式，让她内心充满了对他们的怨恨。

  在她小的时候，妈妈成天在外面打麻将，爸爸成天在家里给学生补课。经常把她一个人关在房间里，她还不能出声。那时候她大概三四岁这样子，她就一个人抱着洋娃娃自言自语。无论是玩耍还是睡觉，身边总是空无一人。

  她的父亲是小学数学老师，在小学阶段，孟莲多事被父亲管在眼皮底下的。记忆最深的一次是，孟莲上四年级，因为考试那天发烧，期末考试考了全班第七名，父亲二话没说，直接把她揪出去，让她跪在家门口。那种羞耻感，直到现在还深深地烙在她的心头。

  对于成长中的孩子来说，他们的自体凝聚力和自我功能还没有发展成熟，自尊还不太稳定，也没有足够的能力独立生存，尚需要依赖父母的支持和照料；而对于父母来说，作为“自体客体”，帮助和促进孩子的自体稳定是很重要的。

  孩子从父母的陪伴和保护中，借助父母强大而稳固的自体增强自己，并且在负面的肯定、镜映、欣赏的态度中，内化父母眼中自己的“好”，进而产生对自我价值的认同。

  但如果父母的养育以忽视或指责为主，那么一方面孩子无法通过依附“好客体”来提升自体，另一方面孩子会从父母的态度中内化“无价值”的自体和“严厉”的客体。

  孟莲属于后者，从她的描述来看，她早年存在没有得到足够的保护和情感被忽略的经历。对于一个三四岁的小孩儿，被独自放在房间里，一来是安全隐患，二来孩子还小，自体脆弱，当分离时间超过孩子的承受力，就有可能造成“创伤”了。这种情况下，无可依靠、冷漠的坏客体会更多地占据孩子的内心。

  与之相反的是周杰伦的例子，周杰伦4岁就开始接触音乐，那时候母亲就一直支持他，初中时其父母因性格不合离婚。但母亲并没有放弃孩子热爱的音乐，依旧选择尊重和支持。

  

  周杰伦在中考时没有考上高中，却因擅长音乐被淡江中学第一届音乐班录取。可是高中毕业后，他两次报考台北音乐学院，却都没有被录取。最后无奈论落为餐馆的打工仔。

  深知儿子有音乐潜能的叶惠美不甘心，（叶惠美是周杰伦母亲的名字）先是帮他报名了电视台的选秀节目，后又鼓起勇气找到主持人吴宗宪，把周杰伦创作的曲谱推荐给他看，这才让吴宗宪签下了周杰伦。让他到自己的唱片公司担任音乐助理的职务，制作助理做了一年多，老板吴宗宪决定给这个很有才华的小伙子一个机会。

  于是在1999年12月的一天，吴宗宪把周杰伦叫到办公室；郑重地说：“阿伦，给你10天时间，如果你能写出50首歌，而我可以从中挑出10首，那么我就帮你出唱片”。周杰伦听后兴奋不已，他想就是拼了命也要做最后的挣扎。就这样，仅仅10天时间，周杰伦真的拿出50首歌曲，而且每一首写得漂漂亮亮，谱得工工整整。经过大半年的精心制作，周杰伦的第一张专制作出来。一发行便一鸣惊人，不但唱片大卖，而且还一连夺得两届台湾流行音乐金曲奖的最佳制片人、作曲人等大奖。

  可以说，今天周董的成功90%都要归功于其母亲的教育，她耗费了很大的力气来捍卫儿子的梦想，在物质并不富裕的年代，在单亲的家庭里，她用自己瘦弱的身躯一路保护周杰伦从一个天才的音乐少年成长为一代天王。

  父母在我们的心中种下了精神和情感的种子，他们会随着我们一同成长，在有些家庭里父母种下的是爱、尊重和独立；而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。

  每个人的人生，都可以追溯到童年，但在这里，我们还是要明白，原生家庭对我们有很大的影响。却不能起决定性的作用，我们人参的好坏，原生家庭占据一部分，更多的是我们对人生的态度。

  我们都曾有过不幸，但我相信，我们都终将自我治愈，拥有幸福的人生。

• 幸福童年，温暖生命

  作者：春天的绿皮火车 发布时间：2021-04-24 08:59:13

  《幸运的人一生被童年治愈》的作者王晓艳，华东师范大学心理健康教育专业毕业的国家二级心理咨询师，拥有十余年健康管理机构及心理服务机构从业经验。这本书是对阿德勒在《儿童的人格教育》的“幸运的人一生都在被童年治愈”最好的解读。也是对当下社会人们精神引导的有益读本。

  

  这本书立足我们在社会竞争逐渐激烈，工作交往压力日益加大的当代社会群体，通过厘清解读自婴儿开始，各种外界不同的刺激而形成不一样的思维、人格，最终会导致各种各样的生命情绪、心里习惯，进而能够在生命拓展和心里重建过程中丰满、净化、修行自己。

  记得自己参加自考学习时，阅读《语言学概率论》，第一次接触到有关语言在婴儿时期行形成的知识，至今今天，才看到这本很系统的书，详细介绍了从婴儿开始，母亲对各种情绪产生原因以及如何注意掌控，条理清楚，让读者阅读时候没有疲倦感。

  精神分析，之于心理咨询，是其诸多流派的一种。本书的目的，正如作者所说：“一方面它确确实实解释了我的困顿，并提供了一条切实可行的道路；另一方面，他让我更清晰的看到了人格成长阶段的脉络，并且能够对应到现实生活的林林总总。”带着这个目的，我们一步步跟着作者抽丝剥茧，在学习了解各种精神分析的同时，又可以反思、纠正自己过往的行为，提升自己的控制感知生活能力。而对于青年的宝爸宝妈来说，构建自己未来宝宝的完整魅力人生，更是非常的重要。

  

  书中结合现在社会中存在的热点现象，做了很好的解读，非常到位：

  1. 中国式好人的攻击性。是生命内在最原初的动能，是天性中的巨大能量。孩童时期的攻击力，被有效的沟通和升华，那么他的原动力就会投入到更具建设性的“自我实现”的满足上，否则，形成习惯性的内攻击，非常不利在社会人际关系的自我发展。

  2. 妈宝男。是典型的缺失“恰到好处的挫折”造成的。这是中国独有父母的溺爱方式所造成的。他们的自体并没没有通过挫折的现实进行分离和成长。婴儿时期“无条件满足”是正确的，但是随着孩子自我依赖能力的提高，母爱就要一点点的退出，恢复孩子自己作为独立成人个体的自我需要。

  3. 社交中的“隐形人”。是“新异焦虑”的症状，先天的易感体质没有在后天的养育中得到改善，加之母亲在其婴儿时期没有认真关注导致，这样的人在当今社会大有人在，所以初为人母的女士们一定要注意。

  这本书，确实可以作为当代年轻人自学心里学的自助必读必修读本。在人际关系越来越复杂的社会，生存压力和个性张扬的碰撞磨合，会出现很多心里或精神上的问题，通过阅读本书，可以使读者得到一些问题的自我修正，提升自修能力，探究自己心里困境本质和问题根源，真正做到梳理各种关系和对待他人，规避人生风险！幸福的童年，真的可以让生命感到温暖!